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首贴:     • 2500年前释迦牟尼佛的预言 正在应验 (3009字, 点击: 66) 2蔡平 2021-03-09 20:33:39


目前变种毒株让很多国家的病患成倍的增长,而与此同时,人们惊讶的发现,佛经中预言在一个特定时期,会出现灾难频发和大瘟疫的流行,与我们现在的处境有着惊人的相似。而这个特殊时期就是佛教中所说的末法。

末法——法末
末法末世,这个词来源于佛教,是释迦牟尼传法时留下的话,释迦牟尼在讲法中提到过,自己涅槃亿万年后,自己所传之法将进入末法,届时,所传之法将不再有教化作用了。

果不其然,佛陀涅槃以后,僧人根据自己的理解去解释释迦牟尼讲过的话,随着时间的流逝,人们渐渐的就会忘记释迦牟尼讲过的真正的话是什么,也就是真正的释迦牟尼讲法的真意,渐渐被篡改,被替代,渐渐的消失。末法时期,

佛陀涅槃(图片:Anandajoti Bhikkhu/flickr,CC BY 2.0)
佛陀涅槃(图片:Anandajoti Bhikkhu/flickr,CC BY 2.0)
按照佛经所指,末法时期,社会混乱,但是这末法是指释迦牟尼佛的法走到了最后,而并非是指世界走到了尽头。

末法是亿万年以后的事?
其实在现实中,有很多人并不认可现在已经进入末法时期的说法,主要的原因就在于,他们认为,按照佛经中所记载的,末法应该是在佛陀涅槃后的亿万年之后才出现。现在距离佛陀传法,不过才两千五百多年而已。不过,要知道佛陀传法的时候,那时古印度并没有文字。而佛经是在佛陀涅槃以后,才由弟子们陆续回忆和整理出来的。那么当时有没有听错,或者笔误呢?也很难说。


也有的人认为,预言是对后世还没有发生的事情的预测,通常不会说的太明了,太具体,毕竟天机不可泄露,这会不会是佛陀有意隐去了具体的时间呢?

还有另一种解释,会不会是我们现在所经历的时间和当时佛陀所指的时间不一样了呢?不知道大家有没有这样的感觉,好像自己小时候,时间似乎过的特别的慢?小的时候,大人们常常会抱怨说,这一天的时间太长,活儿总也干不完,总也不天黑。但是我们现代人,每天使用现代化的交通工具,电脑手机和网络发达的时代,可就是觉得自己一天什么都还没有做,天就黑了,一天就这么过去了。如果我们将现在的一年换算成佛陀的一秒钟,这样是不是亿万年就已经到了呢?

更最重要的是现在的佛教乱象比释迦牟尼佛在佛经中提到的末法时期,有过之而无不及。在佛经中,佛陀告诉弟子阿难:

“吾涅槃后,法欲灭时,五逆浊世,魔道兴盛,魔作沙门,坏乱吾道,着俗衣裳,乐好袈裟,五色之服,饮酒啖肉,杀生贪味,无有慈心,更相憎嫉。”

也就是说,末法时期,五行倒转,世道混乱。魔鬼会化作僧尼混入寺院之中,破坏佛法。他们不再穿素淡的袈裟,而是追求五彩华丽的服饰。喝酒、吃肉、杀生样样齐全。将佛陀所宣讲的戒律全部抛之脑后。佛陀所秉持的慈悲众生的思想,变成了彼此之间的互相妒忌憎恨。

看看眼下大陆的寺庙,早已:

酒肉穿肠过,美女怀中坐,上班领工资,出门宝马座。

名表外加CEO,手里离不开的XO。

在中国贵州省贵阳市,有三个和尚修建了一处寺院,他们抽烟,喝酒,打麻将,闲来没事呢,画裸体画,美其名曰,宗教改革,与时俱进。就连,距今1500多年,达摩祖师曾经面壁修行过的嵩山少林寺,也难逃厄运,从2018年起正式举行了升国旗的仪式。少林寺方丈、中共佛教协会副会长、河南省佛教协会会长 ,被人们称为,少林寺CEO的释永信,就曾经被媒体踢爆,包养北大女生,嫖娼,坐拥海外巨额存款和别墅,这混迹政商圈,一头扎进娱乐圈的新时代宗教首领,好好的给宗教界上了一课什么叫与时俱进,其他的宗教领袖也不肯落后,中共全国政协常委、佛教协会会长释学诚性侵女弟子。温州苍南县佛教协会常务副会长、市政协委员释智通被儿媳妇举报“娶妻吃肉”,出门专车路虎揽胜、奥迪A8,夜宿五星级宾馆。


其实说来也不奇怪,说白了,中国大陆的寺院,道观根本就不是一个修行修炼的场所,充其量只是一个工作单位而已,和尚、老道、尼姑都是持证上岗,手里得有教育部认定的佛教、道教学院毕业的本科、硕士的文凭才行。

原本是青灯古佛的修行场所,求的是跳出三界外,超脱世间的果位。现如今却是在职称上争个头破血流,在利益上大打出手的名利场了。

当人们对世俗丧失信心的时候,还指望宗教可以拯救自己无处安放的灵魂,可是当末世的宗教撕下伪善面具的那一刻,人们心底的希望将何去何从呢?

末法末劫灾难
在佛经中也有说到,神佛看到佛法在人间遭到如此的玷污和破坏,而人最终将承受天惩和报应时,神佛流下眼泪。


“法将殄没(读音是tiǎn méi),当尔之时,诸天泣泪,水旱不调,五谷不熟,疫气流行,死亡者众,人民勤苦,县官计尅(kè),不顺道理,皆思乐乱。恶人转多,如海中沙。善者甚少,若一若二。”

这段话说的是,末法时期,天下水灾,旱灾频发,粮食歉收,此时瘟疫大流行,很多人因此而死去。在灾难中挣扎的百姓,一边要辛苦的劳作,而另一边,政府却增加更多的苛捐杂税。官员不去想如何减少百姓的苦难,反而更加淫乱,把自己的享乐,建立在百姓的痛苦之上。坏人如大海中的沙粒般多,真心善良的人变的越来越少。

回过头来看看,刚刚走过的2020年,中国大陆长江三角洲、黄河三角洲、东北松内平原几大粮仓因为水灾、旱灾,粮食收成锐减,很多地区传出了要准备对抗饥荒的消息。

新冠病毒的肆虐,在可怕的疫情面前,丝毫没能唤起人们互爱互助的良知,反而暴露出更多人性的丑陋与冷漠。异常寒冷的冬天,挂着疫情暴发地车牌的长途司机苦于找不到可以歇脚的停靠地,甚至没有加油站愿意卖油给他们。

在家隔离的居民,大门被人用木板钉上,用钢筋焊死。没有水,没有粮食,没有药物,更没有人在乎他们的死活,似乎只有他们的死,才能换来别人的活。

因为疫情的扩散,很多地区的经济生产几乎停摆,早已被贷款压的喘不过来气儿的年轻人,无力还债,走投无路,选择纵身一跳,在这一刻,终于从这个嘈杂的世界中解脱出来。但是,另一面,你又不得不佩服,那些冒着疫情的风险,仍旧,日夜战斗在第一线的强拆人员,一刻都未曾停歇啊。

中国人自古讲,天不降无妄之灾,没有这一切恶的表现,又怎么会招来瘟疫?然而,本应反省自身,改过自新的机会,却又在一次次的政治洗脑下成了党和国家领导人的功劳,于是这惩罚便一浪高过一浪,直到将所有的罪恶毁尽。


末法时期的希望
释迦牟尼降生的2500年前左右,世界的东西方,同时期出现了几位圣人,中国的老子、孔子,西方的苏格拉底和耶稣。他们都为人们讲述了做人应该拥有的基本要求,如何才能成为一个好人,延续数千年。释迦牟尼也在佛经中说到过,在末法末劫之时,会有未来佛,转轮圣王下世,重新为人讲述做人的规范,甚至是修炼得道的道理。

佛经中讲,未来佛来到人间的时候,三千年一开的佛界圣花——优昙婆罗花便会在人间开放。早在1997年,就在韩国寺庙的佛像脸上出现了优昙婆罗花,随即世界各地相继传出优昙婆罗花开放的照片和视频,仿佛在告诉世间的众生,创世主的归来,他不曾忘记过众生。佛经中讲到,当走过这一切,会有一个美好的未来,等待着走过考验的人们。

那个时候,瘟疫消失了,雨水调和,五谷丰登,百姓长寿,富足安乐。

中国人讲,物极必反,剥极必复,铺天盖地的大灾难,或许就是一场摧枯拉朽的大更新,走过去的人们,自然就会有美好的未来等待着他们。

责任编辑:净音

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