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首贴:     • 宋代笔记中的活佛故事:吴僧伽 (1823字, 点击: 77) 2蔡平 2021-02-21 20:07:59


江西赣州信丰县僧人文祐,本姓吴,人称吴僧伽(即僧人)。他落发出家到外面游历,后来在赣县㞦岭结庵独修,在那儿修行很长时间后离开。后来客居雩都县(今江西于都)妙净寺的一个僧伽院,他在僧伽院做了一个主事僧。这就有了“吴僧伽”的名字。

他整天到市面上去,疯疯癫癫的,大家以为他就是个疯僧,没人知道他是怎么回事儿。每天,他都会去一片松树林,一边敲打松树一边唱:“赵家天子赵家王。”众人不解何意。路上看到善人,吴僧伽就给人家作揖致敬;碰到恶人,就骂人家猪狗不如。这得罪了很多年轻人,这些恶少纠集在一起就轰他走,吴僧伽曾经被赶着跑进了一家竹林,他进去后哀呼求告,还拍着一根大竹子说:“这么大的一片竹林,马上要成扫帚了。”果然,十几天后,这片竹林的上万棵竹子全枯萎了。竹林的主人家本来也不是善良之辈,竹林枯萎后,他家就没落了。

他整天到市面上去,疯疯癫癫的(示意图片:〔明〕仇英《 临贯休十六罗汉图卷》 局部)
他整天到市面上去,疯疯癫癫的(示意图片:〔明〕仇英《 临贯休十六罗汉图卷》 局部)
妙净寺后边也有一片竹林,其中有棵巨竹。有天晚上,吴僧伽跑到这棵巨竹下,一边拍竹一边唱歌,歌声嘹亮,远播四方。连续好多个晚上都这么折腾。寺庙里的僧人受不了了,大家睡不着觉,后来一帮气愤的僧人就把大竹子砍倒了。砍倒后,出现一个奇事儿,从竹根底部长出了个直径足有一尺的紫色大灵芝来。


本地居民曾德泰老而无子,他跟妻子商量:“能不能供养吴僧伽吃顿饭,向他求子。”两口子只是商量,还没来得及召请。早晨起来,吴僧伽竟然推门进来了。这让曾德泰非常吃惊,看来他已经知道夫妻二人的心思。曾德泰很恭敬的供应吴僧伽吃饭。吃完饭,吴僧伽临走时跟曾德泰说:“感谢你这顿饭,怎么报答你呢?送给你两颗珠子。”后来,曾德泰果然连生两个孩子。

雩都县原来有个市场在南洲这地方,县城外面是一片旷野。有一回,吴僧伽从县城门口经过时说:“以后这里的水,会到没腰的地方。”后来果然此地发大水,把南洲淹没了,市场就搬到县城南门外。

还有一回,吴僧伽向一个农妇要菜吃,他跟妇人说:“你多给我准备点儿。”妇女答应了,就准备了很多菜。她丈夫回来后很生气地说:“你怎么准备这么多?”嫌弃她浪费。这时,吴僧伽来他家吃饭。开餐后,他多要酱醋就着菜生吃。他一直吃,一直吃,几次快把自己给噎着了。妇人说:“你吃饱了就行了,不一定非要把它都吃光!”吴僧伽说:“我是为了避免你们夫妇闹矛盾啊!”民妇一听非常吃惊,因为那些抱怨话是吴僧伽没来之前他说的。

雩都有个学佛的人叫孙德俊,有一回,他去汀州武平(今福建龙岩)去拜谒庆岩寺的定应法师。定应法师跟他说:“你们那地方有佛啊,你舍近求远拜我干什么呢?”孙德俊问:“谁是佛呀?”定应法师说:“我的法弟吴僧伽呀!你替我给他带个礼物。”说完,定应法师拿一把扇子给了孙德俊。孙德俊带着扇子回到雩都,船刚靠岸,吴僧伽就来了。他跟孙德俊说:“我师兄带给我的扇子在哪里?”孙德俊把扇子混在几十把汀扇中,吴僧伽直接就把定应法师送的扇子拿走了。从此以后,说吴僧伽是疯僧的少了,大家都叫他生佛(即活佛)。

有天晚上,吴僧伽遍访寺僧,每次都跟人家说:“珍重,珍重!”众僧默然,不解其意。这天半夜,吴僧伽在蒲团上趺坐而逝,时间是宋真宗大中祥符二年(1009年)的六月六日。这天,雩都本地一个在四川做生意的商人,他在一座桥上曾经碰到吴僧伽,当时还问他说:“你去哪啊?”吴僧伽佝偻着腰走得特别快,他说:“我有点儿事儿,有点儿事儿!”等商人回到了老家雩都,才知道那天吴僧伽坐化了。吴僧伽圆寂以后,满室异香,经日不散。众僧商量不要火化吴僧伽的遗体,保留肉身。后来,众僧就把吴僧伽的肉身保留了下来。

到了宋神宗元丰八年(1085年)冬季的某一天,有个僧人忽然来到赣州城桂安雅的家中拜访,他请求桂安雅做佛龛。桂安雅问僧人说:“师父,你是什么人?”僧人说:“我是雩都妙净寺明觉院的吴僧。”桂安雅答应后,然后送僧出门。刚跨出门槛,这僧人就不见了踪影。后来,桂安雅四处打听是怎么回事,有人就说:“明觉院就是僧伽院,吴僧肯定就是那位吴僧伽!”洪迈写这故事的时候,吴僧伽的肉身还保留着呢。

参考文献:

〔南宋〕洪迈:《夷坚志 》 夷坚丁志卷·第八

责任编辑:古风

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