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首贴:     • 古籍中记载的几则神奇小故事 (1912字, 点击: 88) 2蔡平 2021-02-08 20:50:35


《冥报记》是唐代纪实故事,作于唐高宗永徽年间(650-655年),作者是吏部尚书唐临。共收录各种善恶报应的事迹五十三则,所记多系南北朝末期至唐间之事,每则之末都有小注,说明所见所闻的根据。

采银沙人被困矿穴 一心念佛十多年后回家
东魏末年,邺下地方的人,一起到西山的矿穴采掘银铜。他们采完出穴之时,穴忽然崩塌。最后面的一个人,由于石头塞门而出不来,不过幸好没有受伤。塞住穴口的大巨石,只留了一点小缝隙,稍微能见到一点日光。这人想大概是出不去了,于是就一心念佛。

他的父亲听到儿子被巨石压的消息,尸体无法挖出来。想到家境穷困,没有能力为儿子大作法会来追荐福业。最多只拿得出一碗粗饭,于是就带了一钵粗饭到寺庙去,准备斋一位僧人。然而这些僧人都想得到丰厚的供养,因此没有人肯吃他的饭。可怜这位父亲拿着那钵饭哭了起来,这时有位僧人很怜悯他,就接受他的供养。僧人吃完饭后,就替这位父亲施主诵咒祝愿,之后就走了。

有位僧人很怜悯他,就接受他的供养(图片:〔南宋〕梁楷《八高僧故事图》局部)
有位僧人很怜悯他,就接受他的供养(图片:〔南宋〕梁楷《八高僧故事图》局部)
就在这同一天,在洞穴中的儿子,忽然见到穴口隙缝处,​​进来了一位沙门。沙门拿了一钵饭叫他吃,他吃了之后肚子就不再饥饿,从此就一直端坐修定。十几年就这样过去了。

后来北齐文皇帝即位,要在西山造一座凉殿。于是石匠就到崩穴处取这块巨石,巨石移走之后,才发现穴内有人,而且还活着。于是石匠就带他回家,他的父母惊喜异常,此后全家都修行。

冀州人因战败被俘为奴 僧人用神通助其回家
北齐时有个冀州人,他从军去攻打梁国,战败被俘虏成为奴隶。他在家乡的父母,由于很久都得不到他的音讯,以为他已经战死,于是就为他追荐造福,盖了一座砖的浮图塔。浮图塔完成之日,就设斋会,有几百位出家众及在家众来参加。


大家正坐着吃时,有叩门声。主人的父亲就出门去看,见到一位长相文雅的僧人。僧人向主人说:“要向你乞斋小米稀饭,用布手巾包裹着就可以。同时还要向你乞一双鞋子。”主人留他进去吃。僧人不肯答应,僧人说:“我要早点去,没空坐着吃。”于是主人就照着他的吩咐,用新的布包裹稀饭,并奉送他一双鞋子。僧人接受之后就走了。

斋会那天,主人的儿子正在江南的水泽中,替他的主人牧牛。忽然他见到一位僧人,手里拿着布巾包裹的稀饭及一双新鞋。僧人到奴隶的身边问他说:“想不想回去看父母啊?”奴隶哭泣说:“我实在不敢怀抱任何希望。”

主人的儿子,正在江南的水泽中放牧牛只(图片:宋代绘画局部)
主人的儿子,正在江南的水泽中放牧牛只(图片:宋代绘画局部 )
僧人就叫他坐下来吃粥,吃完后,又叫他把新鞋穿上。于是僧人就把袈裟铺在地上,叫他坐在袈裟上。然后僧人捉住袈裟的四角,把他擎举起来挥舞,有二丈多高。

等着地之后,奴隶张眼开视,僧人及袈裟都不见了,而自己却已身在家宅门外。他入门之后,见到大家正在吃饭。父母见到他惊喜不已,忙问因缘,他把经过情形都讲了,再看布巾内剩下的粥及脚上的鞋,正是父亲送给那位僧人的。

乡邑的人都很惊骇整件事情,大家都因此而争着信佛教。当天是该月的初六,所以就把所造的砖塔,叫做六日浮图。现在这座浮图塔还在,这个地方的人,还在流传着这个故事。

崔浩反对佛法 受五种酷刑而死
北魏的司徒崔浩,是个博学多闻有才华谋略的人。太武帝对他言听计从,是太武帝的得力助手,国内的人都以他作为楷模。崔浩崇信道士寇谦之,非常反对佛教。他见到妻子读佛经,就一把抢过来扔到井里去了。

有一次,他随从太武帝到长安(今陕西西安),他们进入一间佛寺,见到里面有弓矢刀盾等武器。太武帝很忿怒,就杀了寺里的僧人。崔浩更建议说,把沙门都杀光,把佛经及佛像都烧掉。于是皇帝就下命令,要全国都以长安为榜样。

道士寇谦之反对崔浩这么做,但是崔浩不听劝。寇谦之就告诉他说:“你以后将会被杀死,而且还会遭到灭门之祸。”四年之后,崔浩果然没有犯什么罪,就遭到灭族的惩罚。在行刑之前,崔浩被装载在一辆没有遮盖的车上,官吏还叫十个人向他口里放尿。这样子走了几里路之后,崔浩不堪困苦,大声号叫哀求。他生前一共受了鞭笞、杖刑等五种刑罚,这是古来被判死刑者从未受过的羞辱。

太武帝后来又冤枉诛杀太子,不久之后,自己又被宦官宗爱所杀。当时的人都说,太武帝及崔浩,是由于毁灭佛法,才遭到了这样的报应。

参考文献

〔唐〕 唐临 《冥报记》

责任编辑:古风

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