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首贴:     • 六道轮回——因果不虚 很多清朝官员记得前世 (1506字, 点击: 26) 2蔡平 2021-03-28 20:48:52


从古到今,能记起前生之事的人,文献中记载了很多,仅在清朝官场,就可找到许多例证。

前世为战马 今世为高官
汪士侃到四川任县令,上司牛太守是嘉庆九年(1804年)某省举人,与他是乡榜同年。牛太守有一点与他人稍有不同,他的右手是人手,左手却是马蹄。有一次,牛太守对汪士侃说起轮回往事。据牛太守所说,他有一世是将领,因征苗时杀戮太多,冥司罚他转生为马。转生时,记忆没有消除,他看到自己出生在马槽,转生为马,因此悲愤嘶鸣,绝食而死。冥司以他不领罚,再次令他转生为马。这次他不敢再求死了。

马儿长得很壮,成了某一将官的坐骑。这位将官暴戾成性,常常鞭打它,还用刀刺它,鞭刃交加之下,它受尽了百般苦楚。

马儿长得很壮,成了某一将官的坐骑(示意图片:〔清〕郎世宁画作)
马儿长得很壮,成了某一将官的坐骑(示意图片:〔清〕郎世宁画作)
一天,这名将官与敌人大战,失败奔逃。后面追兵已逼近。马儿带着将官飞速奔逃,跑到一处山涧,约一丈多宽,眼看已很难跳得过去,而对岸还布满尖峭锋利的山石。马儿心想:跳过去,哪怕身死,主人或许还能有救;不跳过去,主人必会被追兵所杀。于是,马儿纵身一跃,锋利的山石刺穿马腹,马儿当场腹破肠裂而死,将官也因此得救。

冥司以他忠于所事,准他转生人身,位列文官,官阶至四品。当马儿转生为人身时,需要脱掉身上的马皮。由于他二世为马,马皮在身上黏得特别紧。鬼卒要撕掉马皮,有些地方撕不下来,鬼卒就用刀去划,那真是痛彻心骨!一直划到马蹄尖时,已疼痛难忍了,他就把左蹄缩了回去,鬼卒也没有发觉。谁知转生成人后,左手还是马蹄状。

钱中翰前生是担饭僧
清朝一位钱中翰(尊称内阁中书),其前身是天童寺里的一个担饭僧。钱中翰的父亲是明朝末年的官员,五十岁时膝下仍无子,就到四明山天童寺向天祈愿赐给他一个天童。他得到住山方丈点悟:“钱官人有家无子,有子无家。”于是,钱中翰的父亲大施舍三年,将积蓄的四十万资财舍尽,再往四明山见方丈。

再次见到方丈时,方丈说:“可以了。”方丈设了斋饭请他用膳,在堂上对僧人们说:“这位钱官人膝下无子,向天祈子嗣,在座的各位谁愿意去呢?”在场的僧人都惊奇看着方丈,当时有个担饭僧人向钱官人一笑。方丈说:“你也可以。”就在方丈送走钱官人出寺院的同时,担饭僧人就坐在烧火的凳子上坐化了。

方丈送走钱官人出寺院的同时,担饭僧人就坐在烧火的凳子上坐化了(示意图片:宋代 绘画局部)
方丈送走钱官人出寺院的同时,担饭僧人就坐在烧火的凳子上坐化了(示意图片:宋代 绘画局部)
后来,钱官人果然得了儿子。钱中翰出生时肩上有一大块肌肉耸起,和天童寺里的担饭僧无比肖似。儿子初名鼎瑞,字宝汾,后来改为字葆汾,康熙五年(1666年)举孝廉,官至中翰。他的诗号金门,词名湘瑟。


一天,钱中翰和客人下棋,才摆好棋盘正要展开棋局,这时门房拿着一封信入内报告说:“天童山来信。”钱中翰拆开一看,里面却什么也没有,只是一封空笺。此时,在他内心最深处灵光乍现,他恍然大悟,立即作了一偈:“来从天童来,去向天童去。笑指天童山,白云最深处。”

“天童”来自何处?一个“空”的点悟,触动他前世记忆,让他再度实时彻悟人生。钱中翰告诉家人自己有点微恙,不出数日就死了。他的孙子长泽,棋艺非常好,当时已经八十多岁了,把祖父的遗事详细地告诉《三异笔谈》的作者许仲元。

参考文献:

〔清〕薛福成:《庸庵笔记》

〔清〕许仲元:《三异笔谈》

责任编辑:古风

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