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首贴:     • 敢废掉国君 死后享君王礼仪的大臣 竟是一个厨子 (3268字, 点击: 84) 2蔡平 2020-10-22 22:46:30


《封神演义》可谓几乎家喻户晓,讲述商朝末年,姜子牙助周文王周武王讨伐无道昏君商纣王。轰轰烈烈演义了一场贤臣辅佐明君,摧枯拉朽推翻末世王朝的故事。而商纣王就演义了一场,奸佞之臣引导末世君王,一步一个坑,最终走向坟墓的经典案例。

然而历史大戏就是一场轮回,生老病死,成住坏灭,就是这个世界的规律。

在人们心目中留下深刻印象的商朝,也曾有过兴盛时期的辉煌,也有辅佐商朝明主的贤臣。

这位辅佐商朝开国皇帝的贤臣,名叫伊尹。

商朝的开国君主叫成汤,就像周文王遇到姜子牙一样,成汤也遇到了一位先知圣人——伊尹。

不知道会不会有人和笔者一样, 看到成汤这个名字,就想起……吃饭,而这个辅佐成汤的先知,刚巧就是一个厨师,这或许是个脑洞大开的巧合吧。

书归正传。

伊尹是皇后的厨师(图片:出自〔清〕顾沅辑录、孔莲卿绘像《古圣贤像传略》)
伊尹是皇后的厨师(图片:出自〔清〕顾沅辑录、孔莲卿绘像《古圣贤像传略》)
伊尹真是一个厨子
伊尹本来是成汤妻子的陪嫁奴隶,因为很会烹饪,是个很好的厨师,所以有机会向成汤进献食物。就像姜子牙和周文王说钓鱼的道理一样,伊尹和成汤说起了关于烹饪的道理。


比如在近年整理出的清华简《汤处于汤丘》里有这样一段记述:小臣善为食,烹之和。有莘之女食之,绝肪、滞以粹身,体痊、平;九窍发,明以道心;咽舒、快以恒。汤亦食之,曰:“允!此可以和民乎?”小臣答曰:“可。”

伊尹对成汤说,小臣我擅长制作食物,做出来的食物,属性合和。有莘之女(成汤的妻子)吃了之后,去除了体内多余的脂肪和瘀滞,让她神清气爽,皮肤顺滑,耳聪目明;并且吞咽舒服、胃口也好起来。成汤听了之后也吃了,说, “真妙啊!这种道理可以让万民和合吗?”小臣我回答说:“可以。”

于是伊尹利用向商汤进献食品的机会,为商汤分析天下形势。商汤很欣赏他,便取消了伊尹奴隶身份,并提拔他为“阿衡”,相当于宰相。

这个厨子不一般
伊尹这个厨子,可不是一般的厨子,虽然他做的事情,都大约和吃有关系,但是伊尹讲的可是治国、成就霸业的道理。

成汤去讨伐夏桀的时候,不是脑袋一热就去的,是伊尹出谋划策。

一试夏桀
所谓,知己知彼,百战不殆。伊尹先试探夏桀的实力。

他让成汤停止给夏桀进贡。夏桀非常恼火,就组织军队前来讨伐不纳供的商国。

见此情景,伊尹对成汤说,夏桀还能调动兵力,这还没有到达我们讨伐夏桀的最好时机。

于是伊尹告诉成汤,赶快恢复对夏桀的进贡。

二试夏桀
又过了一年,伊尹让成汤故技重施,成汤再次不向夏桀纳贡。但是这一次,夏桀已经组织不起军队来讨伐成汤了。可见夏桀人心散尽。

伊尹助成汤伐桀
大禹治水,功德无量,开创了华夏的文明辉煌。夏朝从大禹的儿子启到了夏桀已有400多年的国祚。

夏桀荒淫无道,宠幸妺喜。因为妹喜喜欢听锦帛撕裂的声音,夏桀为了讨妹喜的欢心,大量的撕碎锦帛,供妹喜玩乐。夏桀的荒淫无道还不只是停留在撕扯昂贵的锦帛。

他杀害忠臣,亲近小人,肆意压榨百姓,还大言不惭的把自己比喻成太阳,老百姓气愤地说,若说百姓没有太阳就无法生存,那么今天我们宁愿和太阳同归于尽。

君王无道,人心思变,此时正是成汤讨伐夏桀的好机会。

约公元前1600年,商汤兴兵伐夏,战前他隆重举行誓师,《尚书·序》记载:商汤“与桀战于鸣条之野,作汤誓”。

期待着结束夏桀暴政的军民,一鼓作气,将夏桀击败。

成汤得到三千诸侯的拥戴,成为天下人的君王。

自此商朝建立,夏朝灭亡。

伊尹治国
伊尹为成汤出谋划策,夺得天下,救万民于水火。然而守住天下安定,更是一件不容易的事情。

但是宅心仁厚的成汤,就是上天选定的天子,上天也一定会为他安排可用之人。这个人就是伊尹。

成汤建立商朝后,对外军事部署,对内制定法度,安抚百姓诸多层面,全部有伊尹操持。

其实伊尹之前名叫挚,直到这个时候,商汤封伊挚为尹。尹,就是“正”的意思。商汤希望伊尹能把商王朝带向正的方向。

君臣一心,伊尹也没有让商汤失望。

商汤在伊尹的协助下,开创了夏王朝(图片:出自清代《彩色帝鉴图说》)
商汤在伊尹的协助下,开创了夏王朝(图片:出自清代《彩色帝鉴图说》)
皇室大臣的规矩
君主品行端正,才能垂范万民,于是伊尹首先给皇族大臣立了规矩。

“恒舞于宫,酣歌于室”“殉于货色,恒于游畋”“侮圣言,逆忠直,远耆德,比顽童”,这些都属于不正之风,王公大臣都要谨防。

伊尹说,大臣染上这些习惯,一定会败家;君王若染上这种习惯,就会亡国。

百姓的规矩
因为生命可贵,不可随便伤害。所以面对犯了罪行的百姓,采取在脸上刺字的方式,时刻提醒这个犯人,不可以再犯同样的罪行。

就这样建立了基本的商王朝的制度。

伊尹废立君王
成汤去世后,伊尹成了托孤老臣。

继任的外丙、仲壬,都寿命不长,但是伊尹都尽心尽力的辅佐。

等待商王太甲即位的时候,伊尹却废掉了他。

据《史记》记载,太甲在位初年,任用伊尹为相,商朝比较强盛。可是太甲三年时,太甲开始按照自己的性子办事,以残暴的手段对付百姓、奴隶,伊尹便把太甲流放到桐之宫成汤墓地反省。三年后,伊尹见太甲改过自新,便郑重地将政权交返给太甲。太甲复辟后,沉痛接受教训,成为了一个勤政爱民、励精图治的圣君。

伊尹的功绩
孟子说:“故汤之于伊尹,学焉而后臣之,故不劳而王。”


汤和伊尹之间的关系,是伊尹先做了成汤的老师,成汤向伊尹学习。然后伊尹又做了成汤的臣子。所以孟子认为,成汤做皇帝,基本没用太多的操劳。是因为伊尹做了成汤的宰相,成汤才有机会成为一国之君。

可见孟子对伊尹评价之高。而这一切却都是上天的安排。

商朝的子民也是心中有数,在感恩上天为商朝子民安排了贤德的君王的同时,也感恩这位辅佐商汤的贤臣伊尹。

在诗经的《商颂‧长发》中,他们唱道:“昔在中叶,有震且业。允也天子,降予卿士。实维阿衡,实左右商王。”在赞颂伟大的商朝的时候,也赞美阿衡辅佐商王的美德。

苏东坡评价伊尹是“以其全才而制天下”。

着实如此,伊尹除了是一个好的厨师,一位良相之外,在中医汤药方面也有很深的造诣。

这伊尹的一生,还真是离不开跟吃有关的话题。

伊尹就运用这种,治大国如烹小鲜的方式,按照食材的季节时辰,把人体放在天地的大系统里调节,伊尹和合饮食,使人体达到了阴阳调和。推而广之,“人与天地相参也,与日月相应也”,人群也可以达到阴阳平衡,天人也就合一了,万民也能合和了。

上医医国,中医医人,下医医病。伊尹就是那个即会医病、又会医人、又能医国的人物。

自古医家朝拜的殿堂三皇庙,伊尹赫然在位,是历代中医膜拜的医圣之一。

伊尹去世 享君王葬礼
伊尹在太甲的儿子沃丁为国君期间去世了。

做为一位商王朝的五朝元老,他受到各代商王的敬重,受到商朝子民数百年的爱戴。

商朝时期,祭祀死去的人是分等级的:第一等级太牢,一般是指一只活全牛;第二等级少牢,则是大夫祭祀所用,一般是指活全羊;第三等级为士绅所用的馈食,也就是用一头活全猪。

一般来说使用太牢的情况只有在天子祭祀上帝、配帝、五帝、日月时才能使用,可见其规格之高。

根据出土的甲骨文显示,直至商朝末年,商朝仍然坚持对伊尹的祭祀,用的牺牲数目及品种为商朝先王同级的牛——太牢。

或许历史上再也没有哪一个臣子如伊尹一般,深知自己肩负的是辅助商汤的责任,没有僭越之心,恪守本分,辅佐五代商王。

臣子没有僭越取代君王的野心,君主没有忌惮臣子“功高盖主”的妒忌。君臣各安其道,按照上天的安排各司其职演义人间五千年的大戏。

这种理所当然的顺天而行,如此让人安心与向往。

责任编辑:文思敏

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