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首贴:     • 【中国历史正述】商之廿九:商末乱象 (2385字, 点击: 28) 2蔡平 2020-08-24 22:45:03


末朝的帝王不好当,纣王的父亲帝乙留下一个夷乱未平的王朝,他王椅还未坐稳,异常的天象已经出现了,越到后来越严重。《竹书纪年》记录了这些:

五年,筑南单之台,雨土于亳。──在位第五年,天降土雨,或者叫阴霾。

四十二年,有女子化为丈夫。 ──在位四十二年,有女人变成了男人。

四十三年,峣山崩。──在位四十三年,峣山地震。

四十八年夷羊见,二日并出。──纣王第四十八年,神兽夷羊现身,这一年还出现了两个太阳同时挂在天空上的现象。

峣山的地震,还伴着三川这条河的干枯,竹书纪年没有写。但是历史上比较有名,叫做“峣山崩,三川涸”。

商朝末年出现很多异象的天象,如天空出现两个太阳、阴霾、地震、女人变成男人、河水干涸等。(图片:pixabay)
商朝末年出现很多异象的天象,如天空出现两个太阳、阴霾、地震、女人变成男人、河水干涸等。(图片:pixabay)
帝辛的行为也失常,甚至把叔叔比干也杀了。五百多年后的孔子视他为“一窍不通”。孔子说:“如果帝辛的窍通的话,比干就不会死了。”


帝辛窍不通的事,最典型的应该是对祖伊的反应,《尚书》里有记载,《史记》里也有引述。

有个人叫祖伊,先祖为奚仲,他的祖先仲虺,是成汤的大臣,他的先辈还有祖己,是武丁的大臣,还写过一篇《高宗肜日》劝谏武丁行仁政的那一位。他自己呢,是帝辛的大臣。

周武王灭掉了黎国,他很着急,因为黎国是商的重要诸侯国,也是商朝西边的守护者。

祖伊奔跑着去找帝辛,帝辛倒是一点也不急。

祖伊说:“天子啊,上天不久要终止我们的国运了。能感通天命的人用大龟来占卜,始终卜不出吉兆。这不是先王不佑助我们后辈,而是大王游乐嬉戏,因此断送国运,所以上天抛弃了我们。大王你使每个人不能安心吃饭,又不考虑和了解天意,不遵循常法。现在我们的臣民无不希望殷商灭亡,说:‘上天为什么不降下惩罚?’看来天的佑护不会再来了。现在大王打算怎么办呢?” 帝辛说:“啊!我不是生来就从上天那里承受大命的吗?”祖伊道:“啊!您的错很多已经陈列在天上了,还能祈求上天的福佑吗?您这样的所作所为,商族能不被周族消灭吗!”

祖伊无功而返,回去后对人说:“帝辛没办法劝谏了。”

祖伊说:“大王你使每个人不能安心吃饭,又不考虑和了解天意,不遵循常法。现在我们的臣民无不希望殷商灭亡”。(图片:出自《帝鉴图说》)
祖伊说:“大王你使每个人不能安心吃饭,又不考虑和了解天意,不遵循常法。现在我们的臣民无不希望殷商灭亡”。(图片:出自《帝鉴图说》)
令人忍俊不禁的帝辛,真的被堵住窍了一样。还算好,他没有把祖伊杀掉。

堵“窍”很好用的,是美酒。

纣王喝酒,和臣子也一起喝,韩非子在《说林》里记了一件君臣尽欢的事:“纣为长夜之饮,欢以失日,问其左右,尽不知也。使人问箕子。”有一次纣王喝得酩酊大醉,想不起日期,就问身边的大臣,大臣也都不知道。怎么办?派人去问箕子。箕子和比干是同时期的老臣,也是纣王的亲戚,见这群人没有清醒的,便也推说不知道。

周族的贵族孟,把商人酗酒的事情刻上了他的礼器“大盂鼎”,这个鼎出土于清朝,上面赫然有“我闻殷述命,隹殷边侯甸,雩殷正百,辟率肄于酉,古丧追祀”。──我听说殷朝丧失了上天所赐予的大命,是因为殷朝从远方诸侯到朝廷内的大小官员,都经常酗酒,所以丧失了天下。

周朝成立初期,周公就颁布禁酒令《酒诰》,以彬彬有礼著名的周公竟说:“厥或诰曰:‘群饮。’汝勿佚。尽执拘以归于周,予其杀。又惟殷之迪诸臣惟工,乃湎于酒,勿庸杀之,姑惟教之。有斯明享,乃不用我教辞,惟我一人弗恤弗蠲,乃事时同于杀。”──“假若有人报告说:‘有人群聚饮酒。’你不要放纵他们,要全部逮捕起来送到周京,我将杀掉他们。殷商的臣官酣乐于酒,先不用杀,暂且教育他们。若这样明显地劝戒,还有人不遵从我的教令,我不会怜惜赦免,同群聚饮酒者一样,要杀。”

喝酒实在是商朝人的传统,武丁时代的甲骨文里,就有大臣因喝酒身体不适的记录。商朝末年,连空气中都弥漫着酒香。“腥闻在上”──酒食的腥膻之气在天上都闻到了。

可以想见,堵住“窍”的不只是商纣王,是一大批。

商朝的上层社会大出逃,殷商的内史向挚,看到纣王越来越淫乱昏惑,于是用车载着殷商法典出逃投奔周。(示意图片: <a href="https://www.soundofhope.org/">希望之声</a>合成)
商朝的上层社会大出逃,殷商的内史向挚,看到纣王越来越淫乱昏惑,于是用车载着殷商法典出逃投奔周。(示意图片: 希望之声合成)
不可思议的事也有发生,祭神的牺牲物,有人将其攘窃而去;更加不可思议的是,如此大罪,罪人并不被逮捕惩治。


伴随着的,还有商朝的上层社会大出逃:

《史记‧周本纪》:太师疵、少师彊抱其乐器而奔周。──太师疵、少师彊,怀抱祭祀用的乐器逃到周地。

《史记‧周本纪》:伯夷、叔齐在孤竹,闻西伯善养老,盍往归之。──伯夷、叔齐在孤竹国,听说西伯善待、敬重老人,一起去归附他。

《史记‧周本纪》:太颠、闳夭、散宜生、鬻子、辛甲大夫之徒皆往归之。──太颠、闳夭、散宜生、鬻子、辛甲大夫等一班大臣都去归附他。

《吕氏春秋》殷内史向挚见纣之愈乱迷惑也,于是载其图法,出亡之周。──殷商的内史向挚,看到纣王越来越淫乱昏惑,于是用车载着殷商法典出逃投奔周。

纣王的哥哥微子,是隐居到了自己的封地,带走了代表家族的祭器。

借用一个流行语,用脚投票。

参考文献:

1.《尔雅》

2.《淮南子》

3.《吕氏春秋》

4.《尚书正义》

文章来源:神传文化之中国历史研究组/大纪元

责任编辑:勇舒/楊述之

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