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首贴:     • 祖母窦太后去世前给汉武帝一件东西 要他提防一个人 (3083字, 点击: 67) 2蔡平 2020-07-23 23:05:14


汉武帝承天命,攮外夷,开疆拓土;大汉创盛世,尊儒术,纳贤良,文治武功威名垂青史。

上篇咱们说道,汉武帝下朝后来到卫子夫宫中休息。正要就寝,却接到急报,祖母窦太后叫他赶紧过去。汉武帝心头一紧。窦太后最近身体不太好,前一天他刚刚去见了窦太后。老人家一脸病容,无心听他禀报政事,只嘱咐他不要一心忙国事,老祖母还等着抱曾孙子呢。

武帝刘彻是汉景帝最喜欢的儿子,他自小在窦太后身边长大,也深得窦太后的宠爱。可是登基后,却屡屡受到窦太后的干预,这祖孙两人的关系就变得有些微妙起来。武帝也不是个心胸狭窄的人,他知道窦太后是为了自己好,可是有件事情,一直让他耿耿于怀。这事和淮南王刘安有关。

淮南王刘安(图片:【明】 张路)
淮南王刘安(图片:【明】 张路)
淮南王刘安是汉文帝的小弟弟刘长的儿子,就是汉武帝的叔父。汉文帝对这个小弟弟非常疼爱,窦太后对刘长也非常关照。可是刘长却不争气,野心勃勃要和哥哥抢王位,后来兵败就自杀了。汉文帝又封了刘长的儿子刘安为淮南王。刘安也是个有才华有野心的人,他曾召集门客写过一本书叫《淮南子》。大家都知道的一句成语“塞翁失马,焉知祸福”就出自这本书。


《淮南子》是在刘彻刚刚继位时问世的。当时的武帝急于变革,要重用儒士,而刘安深知窦太后更喜欢黄老之术,于是投其所好,让门客门编撰了这本书。窦太后当然知道他的心思。一次刘安进京朝见,窦太后就以很高的规格接待了他。当时正值赵绾王臧被罢免之际,这朝廷内外的人私下里都议论纷纷,觉得武帝刘彻的帝位可能要有危险了。而他自己的亲舅舅田蚡,竟然偷偷摸摸跑去讨好刘安,说“大王您是刘家嫡亲血脉,德高望重,才华横溢,当今皇帝连个儿子都没有,他要有个三长两短,那能继他位的人,应该是非你莫属喽”。就连一向不关心朝政的王皇后,都特地去关照武帝说,你现在翅膀还没长硬呢,可不要跟祖母作对。虽然后来窦太后也没有进一步扶持淮南王的举动,但是在当时的情况下,确实给了小皇帝刘彻很大的压力。

武帝匆忙赶到东宫,却见窦太后精神焕发地坐在那里,看上去根本就不象个病入膏肓的人。听到孙子进来了,窦太后脸上泛起笑容,她示意刘彻坐在自己旁边。这夜,两人聊了很久。窦太后告诉武帝,当初武帝树敌太多,很多人都欲除之而后快。而这些人中,淮南王刘安对武帝的威胁最大。窦太后在刘安进京的时候接见了他,但在家宴上向刘安暗示,虽然你刘安有能耐,但是能不能当皇帝,还是要由我这个掌握兵权的老婆子说了算的。刘安本来是有谋反之意,回去后果然就不敢轻举妄动了。

窦太后在家宴上向刘安暗示,虽然你刘安有能耐,但是能不能当皇帝。(示意图片:【北宋】赵佶)
窦太后在家宴上向刘安暗示,虽然你刘安有能耐,但是能不能当皇帝。(示意图片:【北宋】赵佶)
武帝这才恍然大悟。窦太后又说,这刘安野心不小,他爹谋反未遂,畏罪自杀,他一直怀恨在心,你可千万不要掉以轻心。说完,窦太后从枕边摸出一个雕刻精致的玉盒,递给武帝。武帝打开一看,原来就是传说中的那半片虎符。窦太后爱怜地拉住刘彻的手,说道:“昨夜我梦见先皇来接我,看来老身我不能再为你保驾护航了,今后你要谨慎行事,我们大汉的江山社稷,就全靠你了。”武帝泪流满面,一句话都说不出来。

过了两天,也就是公元前135年的5月,窦太后驾崩,汉武帝将她与汉帝合葬,并按照她的遗诏,把东宫的所有金钱财物,都赐给了长公主刘嫖。

虽然汉武帝在即位初期施行新政的时候,遭到窦太后的阻拦,但是其实在很多方面,窦太后都非常支持汉武帝。窦太后去世前一年,汉武帝就曾为《易》和《礼》增置博士,与文帝、景帝时所立的《书》、《诗》、《春秋》博士合为“五经博士”,而五经都是儒家经典。

西汉初期的帝后将相虽然多好黄老之学,但因为朝廷的放任态度,对各家学说都一视同仁,都设立“博士”。博士这个名衔在汉代和现在的意思是不一样的。博士是古代学官名,始于战国。秦始皇时有博士七十人。汉承秦制,诸子百家都有博士。身为博士之人要精通古今学问,可以回答天子的下问。显然,当时黄老说并未取得独尊的地位,而儒家学说同样得到了发展。


这里我们顺便提一下,人们通常认为,儒道对立。从湖北省荆门市郭店出土的楚简《老子》来看,其实儒道两派本是同根生,旨趣也相互贯通,老子对儒家所遵奉的观念如圣、仁、义、礼、孝、慈等持积极、肯定的态度。另一方面,从其他史料看,孔子对老子也是非常推崇的。老子是觉者,留下的是修炼的方法,而孔子是圣人,教给人的是做人的思想。这一觉一圣维系了人们思想与物质不致不成比例地败坏,为日后众生在中土结缘奠下稳定基础。

孔子问道老子 (图片:维基)
孔子问道老子 (图片:维基)
史料载,汉武帝主要推崇的是儒家的“公羊春秋学”。这是研究以《公羊传》解释《春秋》的学问,相传为战国齐人公羊高所著,专门阐释《春秋》。最初只有口头流传,汉初才写成书,并曾受到汉景帝的重视。而汉武帝之所以推崇公羊春秋学,应与其所阐释的“春秋大义”包括尊王、维护中央最高权威、主张“大一统”等,深深契合汉武帝的宏伟志向。

儒学成为中国王朝正统统治思想,是通过汉武帝尊儒术、设置五经博士和博士弟子等,以政治制度、社会制度的形式确立的,儒学的这种地位延续到清朝都没有改变。不过,汉武帝虽然“独尊儒术”,但并没有彻底排斥其他学说,更没有采取灭绝百家的极端措施,其“罢黜百家”仅仅是罢退诸子学官,而且允许其活动,甚至对有才能者亦加以任用;前朝的一些信奉黄老说的大臣们也仍被重用。

除了在全国各地不拘一格广召人才,汉武帝还兴办太学,创立了国家教育体制的雏型。太学中的“太”,就是第一的意思,中国人喜欢把高、大、甚、最这些意思,与“太”字相关联。譬如太阳、太空、太子等等,而太学就是指最高学府,即天子掌控的中央大学。

具体的操作办法是,在京城设里太学,选出5名最有学问的鸿儒做五经博士,再选拔50名最优秀的青年做博士弟子(太学生)。学生学习的课程为五经,考试通晓其中一艺者便授予下级咨询官吏之职,优秀者可充任皇帝侍从,更加优异者破格提拔。

除了太学,各郡国也开设学校,设立学官,置学官弟子,待遇相应参照太学生。随着经济的发展和国势的强大,西汉太学不断扩大,博士弟子逐渐增多。昭帝时100人,宣帝时200人,元帝时1,000人,成帝时达到3,000人。平帝时由王莽辅政,竟然扩招至10,000人。

除了太学,各郡国也开设学校,设立学官,置学官弟子,待遇相应参照太学生。(图片:维基)
除了太学,各郡国也开设学校,设立学官,置学官弟子,待遇相应参照太学生。(图片:维基)
无疑,汉武帝创立的太学虽然规模有限,但大学教育雏形已经形成,汉武帝通过太学不仅为国家培养优秀的儒家学者和官吏,也为自己的统一大业奠定了基础。

时间飞快,窦太后过世转眼就两年了。这两年,汉武帝不时拿出虎符来把玩。现在,他兵权在握,又经过了几年时间的筹备,应该是讨伐匈奴的时候了?可是,这匈奴人是个游牧民族,成天骑着马乱跑,打他们的话,到底是从哪儿打起呢?

这天上朝,大家商讨完政事后,汉武帝又提起讨伐匈奴的事儿。将军王恢站出来说,他想出了一个好办法,管保叫匈奴人自钻罗网,插翅难飞。汉武帝听了眼前一亮,那么,王恢到底提了一个什么好主意呢?

请看下集。

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责任编辑:慧明

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