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首贴:     • 中共因何停止了对帝王陵墓的挖掘?成语“李广难封”牵出的因果 (3526字, 点击: 35) 2蔡平 2020-07-04 22:41:01


善恶报应分明:作善善报、作恶恶报,作善能积德、作恶必定败德,作善作恶之间,没有功过相抵,不能相互抵销。一定要为自己的所作所为,是好是坏,付出作恶代价或获得作善功德,依照作善作恶行为的时间流程来报应。

我们来讲一讲因果报应,这个话题很大,中国民间把善恶有报看作是天理。也就是中国老百姓常说的:善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到,时候一到,一切全报。那么到底有没有因果报应呢?不论在学术界还是民间都还存在着质疑,而大陆官方宣传口和教科书则是一边倒的全部定义为封建迷信。但是中华大地数千年来流传着许多因果报应的故事,使得人们对这个传统观念的可信度是经久不衰。

恶有恶报[1]
首先让我们听听发生在六十多年前的一个故事。说共产党自1949年开进了北京后,便大规模地拆了北京的城墙。但这还不够,它还企图把那里的帝王陵墓都给刨了。首先瞄准的是明朝十三陵的明成祖永乐大帝的长陵。1955年年底,北京成立了一个“长陵发掘委员会”,为首的是当时的北京市副市长,明史专家吴晗。但是长陵的规模巨大,不论是专家还是工人对于长陵的墓道位置根本摸不着边际,无奈之下只好将目标转为明神宗万历皇帝的定陵。

帝王陵墓之万历皇帝的定陵(图片:Charlie fong /维基,CC BY-SA 4.0)
万历皇帝的定陵(图片:Charlie fong /维基,CC BY-SA 4.0)
由于年代稍近,陵寝的规模也小了许多,定陵的挖掘那就顺利多了。没多久工作人员就发现了定陵的墓道和“金刚墙“,很快便找到了地宫的入口,刨开了这个沉睡了三百多年的地宫。可是随着定陵的开启,一连串的报应便接踵而来——自开挖当日,这天空中就电闪雷鸣,守陵的石兽历经百年都安然无恙,却在此时被雷劈碎了一个,还有两个守陵人当夜也被雷电劈死。


说到这守陵人,那可都是世代以此为生,朝廷分给他们土地,免除他们的租税、劳役、兵役,还发放一定的工资。守陵人也叫陵户,每个陵墓有陵户数十到数百人不等,陵户的职责有守卫、洒扫、筑坟等。他们住的地方都叫什么村,什么卫,比如十三陵长陵附近的长陵村,献陵附近的献陵村都是守陵人的村子。而南京明太祖朱元璋的孝陵,守陵人的村子就叫作孝陵卫。

这明十三陵作为明朝的皇家陵园,就是在清朝的时候也受到良好的保护和修缮,每年清朝政府都会花费大量财务用在十三陵的管理上,这些都有详细的史书记载。甚至到了晚清末年,大清已是内忧外患,风雨飘摇了,但是从当时照片上看,依然有守陵人在看管明十三陵,说明当时的守陵人依然恪尽职守!可是一旦开挖就说明这守陵人没有尽到保护皇帝的职责, 自然会受到上天的严惩!

帝王陵墓守陵人(图片:新唐人文化古今栏目提供)
看管明十三陵的守陵人(图片:新唐人文化古今栏目提供)
这地宫打开后,万历皇帝的棺椁已经破损严重,被领导要求扔掉。随后即被村里的一对老年夫妇捡到,将其打造成自己用的棺椁,结果这棺椁刚打造好,两人便一命呜呼了。其实这民间也早有着这样的说法:“就是这皇帝用的东西是不能乱碰的,因为普通人根本没有这个福份消受,用了就会招灾惹祸,没准还搭上自己的性命"。

随后劫难不断发生,参与挖掘陵墓的人无一幸免。如定陵挖掘重要决策者,身为明史专家的吴晗在狱中自杀,负责发掘的指挥者飞机失事,摄影师上吊,而且销毁万历皇帝尸骨的工程兵也多死于非命。由于挖掘定陵所引发的一系列劫难,使得那些以无神论自居的中共官员也觉得事情重大,中共不得不下达了一份文件,要求"停止一切对帝王陵墓的发掘"。中共大规模挖掘历代皇陵的企图由此告终。

这不光是作恶之人会遭受报应,而行善积德的好人也必定受到相应的福报,并且有可能将不好的命运逆转! “从来阴骘(zhì,阴德)能回福,举念须知有鬼神”,这两句诗说的是自古以来积德做好事都是有福报的,因为天地之间人生一念,鬼神是都知道的。古代印证这个道理的故事有很多。下面我们就来看一看唐代裴度还带的故事。

善有善报[2]
相传唐朝晋公裴度年轻的时候,生活窘迫,一贫如洗。一天他去找一个相士算命, 问取功名一事。相士说:“先生有藤蛇纹入口,数年之间,必将饿死在沟渠。”说完之后,相士还坚持分文不取。裴度听后只是有点沮丧,可是他心胸比较豁达,也没有把相士的话放在心上。时隔数日,裴度到一寺院闲游,忽见到大殿供桌上金光闪烁,走近一看原来是一条镶金玉带。裴度想一定是有什么人到这里礼佛更衣时忘拿了,应该会非常着急,不久就会回来找寻。于是便收了带子在廊下等候。一直等到傍晚前,只见一个女子慌慌张张的径直跑到供桌前张望,连声叫苦,哭倒在地。

裴度、裴度还带 (图片:新唐人文化古今栏目提供)
裴度将捡到的镶金玉带还给了女子(图片:新唐人文化古今栏目提供)
原来那女子要用那条价值数千贯的镶金玉带去救被人陷害入狱的父亲。裴度拿出带子对那女子说道:“姑娘不必悲哀,带子被我拾到了,一直等失主来领,现在就把带子还给你吧。”那女子感激不尽想要问裴度的姓名,准备他日重重报答。然而裴度觉得还人遗物本就是理所当然的事情,所以就没有作答,径直而去了。


过了数日,裴度又遇见了那个相士,相士看到他非常吃惊,就问他近日来是不是做过什么好事,裴度说没有。相士说:“先生您今天的面相比先前有很大不同。您的阴德纹大显,他日必当位极人臣,福寿双全啊!”裴度当时并不以为然。但是到了后来,裴度果然出将入相,历经四朝皇帝,被加封为晋国公,享年73岁。

以裴度当时贫困潦倒的境况,价值不菲的镶金玉带可谓上天对裴度道德品行的一次巨大考验。然而裴度真可谓是一个有古朴之风的君子,拾到玉带后,处处替他人着想,归还原物后不求任何回报,坦然而去。裴度个人命运也因其心灵的高贵而发生了根本的转变。正所谓 “相由心生”“命由自造”也是这个道理。

自古佛家就认为因果法则是天然存在的,不会因为人不相信就不作用于此人。业为因,报为果,因和果辗转相生,称之为因果报应。概括地说:种善因得善果,种恶因得恶果。你骂人、打人,害人、欺负人,这些业力不会凭空消失,会在你以后的生活中以不同的形式展现出来。或今生,或来世。但是一定会有一个了结。所以说:“善恶到头终有报,只争来早与来迟!

时候一到 一切全报[3]
下面我们就来看一看中国西汉时期的名将李广种恶​​因而得恶果的故事。李广武功赫赫,精于骑射又胆气过人,与匈奴作战大小七十余次,都获得大胜,更有飞将军的称号。匈奴因为畏惧他,许多年都不敢再来侵犯。汉文帝时,年纪轻轻的他就因讨伐匈奴有功,封散骑常侍,汉武帝时,担任太守。可谓是国之栋梁。然而在唐朝大诗人王勃的《滕王阁序》中却有一句:“嗟乎!时运不齐,命途多舛,冯唐易老,李广难封。”

李广武功赫赫,精于骑射又胆气过人,与匈奴作战大小七十余次,都获得大胜,更有飞将军的称号。(示意图片:〔清〕郎世宁等画作局部)
李广武功赫赫,精于骑射又胆气过人,与匈奴作战大小七十余次,都获得大胜,更有飞将军的称号。(示意图片:〔清〕郎世宁等画作局部)
李广难封是一个成语,说的是李广虽然战功彪炳,部将众多。但他只是做了一名太守,终其一生都没有封侯。而李广的许多部属士卒,都陆续被朝廷封侯,地位反而比李广还高。愤愤不平的李广便向善于面相的王朔请教说:“你看我的相,是不是不应当封侯?我命该如此吧? ”王朔说:“将军自己想一想,有没有对不起良心的遗恨事呢? ”李广说:“我曾经诱骗降羌八百余人,结果把他们全部都杀了,至今还觉得对不起良心,引为莫大的恨事。”王朔说:“祸莫大乎杀已降,将军杀降种了恶因,所以不能封侯。”

杀降之事不但使李广封侯无望,还导致了他的杀身之祸!一次李广奉命出击匈奴,因为行军迷失了道路,误了期限。又恐回朝被辱,竟自刎而死。而李广的孙子李陵,因为战败不得已向匈奴投降,结果株连三族,即父族, 母族, 妻族共上百人皆被诛杀。

由此可见,如罪恶太大,报应不光发生在自己身上,也会祸及子孙后代啊!真是应了那句老话:“积善之家,必有余庆,积恶之家,必有余殃。”善恶有报的天理实质就是劝善,告诫人们三尺头上有神灵。人在做,天在看。所以古人讲人生在世,时时刻刻要如临深渊,如履薄冰,每日三省吾身,反思自身言行之缺憾而加以改正。

参考文献:

[1]中共破坏性挖掘明十三陵引发诡异事件(大纪元)

[2]裴度还带改变命运──从饿死鬼到宰相(大纪元)

[3]李广杀羌族八百降兵,祸及三代(大纪元)

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责任编辑:文思敏

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